Nos grand-mères au village

                                         Saidouiza

           A  défaut  d’aller à  l’école  , les  filles  et  les femmes  du   village  allaient aux champs et s’occupaient  des travaux de la maison  , elles ne se voilaient pas  ,  portaient  simplement    un châle sur   les  épaules  et ,  pour dissimuler  leurs cheveux  ,     un  mendil   ,  un foulard  noir aux  traits de  couleur  jaune  dont  le pourtour   est  brodé  de  fils de soie  avec ,  à  chaque  angle  ,  des   glands    ( pompons ) multicolores  . En traversant  la djemaa…., elles  baissaient la tête  et pressaient le pas  . La fontaine était  leur lieu privilégié  où elles  se rencontraient pour échanger des informations,  des confidences  et  les  potins  du  village  … 

              Elles  s’habillaient  de  robes   aux  cols en  V  et  aux  manches   courtes  .  Le  tour du col ,  des  manches  et  le bas de la robe  étaient ornés de  quelques rangs de galons et de zigzag  de plusieurs  couleurs  dont  la disposition ne se faisait pas au hasard,  obéissant à des traditions propres à la région.  La couleur  noire  était  la  couleur reine , elle était disposée de manière à apparaître comme la couleur dominante . Des  ceintures ( Tisfifine )  confectionnées avec plusieurs  mètres  de tresses ( issoura)  multicolores ,   à base de  fils de laine  travaillés  localement , accompagnaient le port  des  robes. A  chaque chose son utilité  :   ces  ceintures  enroulées  autour du bassin   permettaient de conforter le dos des femmes  et  de  servir  d’appui  pour  faciliter le transport des charges  : la  cruche d’eau    , le fagot de bois ,  la corbeille ( akechwal ) de fruits  … , et aussi ,quelques fois ,  un enfant  .   Au niveau de la poitrine, la robe  était légèrement   remontée  pour former une grande poche  ( ichiwi ) , qui servait , à  l’occasion , surtout  aux grand-mères ,  à  porter ou  à  cacher   des  friandises  à  offrir.    Leurs  tenues   étaient  agrémentées   d’un  pagne  ( foudha  pour les fêtes   et  timehremt  ouheless   pour le travail )    , à  rayures  rouges ,  noires et  jaunes ,  noué  autour de la taille et  tombant jusqu’aux chevilles …Cette   ‘ foudha ’  symbolise encore aujourd’hui  la  femme  kabyle  , la  Kabylie  en  fait.