Oui Hamid, les militaires organisaient des "fêtes" dans les villages pour faire oublier les peines et les misères que vivaient les familles ou plutôt pour faire croire que tout allait bien dans les villages occupés. Dans cette photo à Ighil Bouamas, près du poste militaire et de l'école primaire ouverte après leur installation au village début 59, on fit appel à un aimable innocent, un peu faible d'esprit, pour jouer de sa naïveté, et ramener les femmes chanter en choeur autour de lui. E

Par inadvertance, vous avez compris..... je poursuis donc l'article précédent:...... En fait il savait que tout le monde plaisantait avec ce petit bonhomme doté d'une petite tête au crâne rasé.Tiens par exemple une fois il a parié de croquer d'un coup quatre piments rouges forts. Je me rappelle aussi que sa famille n'aimait pas qu'on organise trop de plaisanteries autour de lui. Il était estimé de tous. A l'indépendance ses cousins l'ont pris avec eux à Oran. C'est là-bas qu'il rendit l'âme, il n'y a pas si longtemps, à un âge avancé. La morale de l'histoire: vous avez remarqué que dans ces soi-disant fêtes, il n'y a plus aucun homme valide, ces hommes sont partis pour les uns ou morts pour les autres. Il ne demeurait au village que les femmes et les enfants dans une misère indescriptible. Nos villages ont vécu l'enfer pour la libération de notre pays. Que l'Histoire (avec un grand H) le sache. Saïd

Oui Said , effectivement il y a très peu d'hommes sur ces photos qui illustrent un des instants les plus abjects du comportement de certains harki,exécutants zélés des basses besognes , eux qui pourtant connaissaient parfaitement les us et coutumes de nos populations . Sur la première photo ( Tajmait n'Ath Ali ) à part un vieillard ( Amer Oumbarek ? ) mélancolique et désabusé on aperçoit quelques garçons dansant innocemment et des femmes qui, tristement et du coin de j'oeil ,suivent la scène . On m'a même affirmé qu'à un certain moment il était interdit de fermer les portes des maisons pour permettre aux harki d'y entrer à n'importe heure du jour ou de la nuit ( à vérifier ).

On ne discute pas assez à travers notre blog. Il est vrai que chacun doit avoir ses problèmes, mais cela ne justifie pas un tel silence. Je m'attendais à beaucoup de réactions sur ces fêtes obligatoires, mais rien n'est venu. La chose est entendue. Saïd

Notre ami Said a raison de signaler le peu de réactions sur un sujet qui semble être toujours sensible plus de 50 ans après l'indépendance . Et notre Hamid qui se démène " comme un diable " pour dédramatiser des faits pour les insérer dans "un processus normal " de l'histoire .Je pense que les gens n'interviennent par pudeur et surtout pour ne pas parler de quelques mauvais agissements de quelques égarés, bien souvent contre leur volonté . Notre village, tout comme toute notre région, a payé très cher l'indépendance de notre pays . Tout le reste est à mettre sur le compte des "dégâts collatéraux" .Il n'y a pas de guerre propre .

en reponse à notre ami said au sujet tres epineux concernant les harkis , mon avis frere said notre village avait beaucoup souffert de ce fleau si je p y ainsi dire les uns au depart etait de vrais moudjahidine tel makhlouf athyhia quand il fut demasqué par l armé francaise ,il a exigé qu il rejoigne l ALN mais celle çi par incompetance avait refusé son retour parmi eux et le reste vs le savez il s est vengé mais de quelle maniere,maintenant pratiquement si j ai pas peur de mentir je dirai que tout les harkis d ait ali sont morts donc pourquoi remuer le couteau ds les plaies des familles qui sauvagement furent touchées tounant la page da hamid khouya said et parlant de bonnes choses sans rancune

Tous les points de vue sont à prendre en considération et sont à respecter. Pour ma part, les événements dont on parle m'ont particulièrement marqué, les ayant vécu enfant sur le terrain. Alors j'en parle pour dire combien notre région de la Kabylie a souffert pour libérer le pays du colonialisme. Je veux réaffirmer ici dans notre blog, et pour l'histoire, que notre région a payé le plus lourd tribut durant la révolution 54/62. Il faut le dire et le répéter, c'est important. Il faut que les générations montantes le sachent car on enseigne autre chose à l'école. C'était mon seul et unique but, l'histoire c'est important car on n'est pas éternel ici-bas. c'est une façon aussi de ne pas oublier et de rendre hommage à tous ceux qui ont disparu dans le cours de la guerre,à tort ou à raison, car c'était une vraie guerre. Maurice Blanchot disait "Qui veut se souvenir doit se confier à l'oubli, à ce risque qu'est l'oubli absolu et à ce beau hasard que devient alors le souvenir." Saïd

Je recommande la lecture de l'article de Tayeb Abdelmalek , publié dans le blog de CL Borrel , Algérie 21 .

Salut les amis Tayeb, que Dieu le récompense dans son Paradis, est un ami intime à moi. Nous avons fait comptabilité ensemble au CFPA Lavigerie d'El Harrach des Pères Blancs (66/67). Cependant je ne peux être totalement d'accord avec son écrit que je respecte. Ce sont des choses que je ne peux préciser ici. Saïd

Il y a moins d'un mois , à Sedrata , au cours d'une discussion anodine avec une personne de notre village, qui dit avoir vécu , jeune à cette époque , cet épisode des " bals obligatoires" orchestré par quelques harkis ,... cette personne donc , m'apprend que par mauvais temps on a utilisé la mosquée du village pour " ces fêtes obligatoires " .

Bonjour DA HAMID, bonjour mes amis, je voudrai apporter une précision sur le bal du village, oui effectivement chaque dimanche il y avait une sorte de fête mais jamais la masquée du village a été utilisée pour abriter cette fête. il reste entendu que cet événement était imposée par le colonialisme français dans tous les villages qui nous entours. SAHA FTOURKOUM