A défaut de certitudes, nous sommes obligés de nous contenter d'hypothèses. L'histoire, plusieurs fois millénaires, de l'Afrique du Nord et des Berbères, est de nos jours, suffisamment vulgarisée par de très nombreux livres..., par contre celle de notre village et des familles qui y vivent ou qui y ont vécu reste difficile à établir avec certitude... Nous sommes donc obligés d'exploiter, entre autres, les récits oraux transmis de génération à génération...Maintenant si quelqu'un détient des informations fiables, il ferait oeuvre utile en les publiant.

à propos de vava ouchavane à l'entree d'aghouni.à chaque mosolée il y a une famille de marabout qui y descent: sidi mohamed larbi ('les nourredine, les si abderrahmane,les ath si larbi...)sidi maamar(amokrane....)ouchvih(les houari...)sidi vouabdellah(les benbouabdallah...).qui descent de vavou chavane?

SALUT LES AIT ALI .D'APRES LES INFORMATIONS QUE JE DETIENS VAV OUCHAVANE SERAIT UN DARWOUICHE VENU DE NULLE PART ET QUI A TROUVE REFUGE DANS NOTRE VILLAGE .PEUT ETRE PREDISAIT-IL L'AVENIR AU GENS OU ALORS REPENDAIT-IL LA PAROLZ DE DIEU AU POINT OU CE DERNIER SE FAISAIT VENERER .A L'EPOQUE CA MARCHAIT !

je ma rapelle étant petite,que sur cet arbre géant ,on faisait sécher la literie des morts et je ne sais pour qu'elle raison nos ainées nous disait de ne pas passer sous cet arbre et que surtout on ne prenne pas une goute d'eau sur nous venant de cette literie,qui s'en souvienne pour y répondre?

J'interviens juste pour compléter un tout petit peu ce qui a été dit sur la présence des noirs en kabylie et la sédentarisation de certains d'entre eux." Des centaines de noirs ont été introduits,en kabylie , par les Turcs , comme auxiliaires auprès des janissaires ,au 18ème siècle. Rien qu'à Boughni (situé à quelques kilomètres de notre village ) le caid Ben Ali , dit Mohamed Debbah ,fit venir 400 noirs du sud ...".Mouloud Gaid , Histoire de Béjaia et de sa région ...

oui effectivement chaque famille du village doit avoire ces propres legendes par exemple celle des kardaches c la descendence des turques (kardache veut dire frere en turque) c mon avis

une autre version de l'origine du nom kardache selon nos grands parents ;il serait un akadache de sidi mamar il parait que ce dernier en venant s installer a ait ali aurait ramené avec lui quelqun pour l'aider allah oualem

pour le nom kardache ,ce qu'a dit gana est ce que nous ont dit nos parents que notre ancetre etait akhedache de sidi maamar.l'inconnue d'ait ali a egalement raison en turquie ou j'ai ete j'ai decouvert que notre nom etait un nom commun qui veut dire plus que mon ami,mon frere.de meme que j'ai trouvé une pamille kardache à ain m'lila qui n'a rien à voir avec la kabylie et notre village.il y a egalement sur internet une famille kardache à casablanca au maroc.si on est amateur de foot-ball il y avait un grand joueur de l'equipe d'ukraine qui s'appelait kardash(sh à la place de che à la fin du nom).pour finir lors de l'etablissement du registre matriciel, les agents de l'administration francaise ont souvent donné des noms de profession ou autres à des familles (nedjar,djezzar,etc...)ne serait-ce pas à partir de l'outil travaillant la laine(akardache) que notre nom provient.ou est la realité? je n'en sais rien.salutations.ahcene.

ce bijou est commun à tous les kabyles,il n'ya pas une famille qui ne le possede pas ,je ne sais pas ce qu'il represente mais je sais qu'il est utilisé ds pas mal d'occasion,que ce soit,ds le mariage , à la naissance ,ds les circoncisions,j'ai vu ma belle mére l'utilisait à la naissance de ma fille,elle lui faisait sa toilette et lui passait ce bijou sur le corp induit de miel je l'ai vu ressortir à la circonscision de mon fils accroché sur sa tenue de féte mais je n'ai pas cherché à connaitre la reelle signification de ce géste et pourquoi ce bijou en particulier

tala bouzid,si mes souvenirs sont precis je crois que cette source se trouve à cote d'ouchvih (à coté du quartier des houari)nous avons un champs"amalou ath lemensaoud"juste à proximité dans lequel il y avait un chene qui donnait des glands tres sucres.je vais citer une autre petite source tala qu'yahia se trouvant dans notre autre champs thavarouthe.dans le voisinage de cette derniere il y avait une petite parcelle dans laquelle je me rapelles vaguement yama azouzou (l'arriere grande-mere de beaucoup des kardache epouse de da amrane amine du village et mere de yama ta ,cousine de ma grande-mere sadia)qui cultivait des legumes en particulier du piquant dont elle etait une grande amatrice.que mes cousins et neveux me corrigent si mes souvenirs sont errones.que tous nos morts reposent tous en paix.