Photo des années 1940

  « Et des siècles durant, des hommes courageux et rudes, se sont aguerris dans la lutte contre les éléments, la nature et les gens. Le problème crucial fut d’abord celui de l’eau et, en remontant les siecles, on s’aperçoit que les premiers arrivés se regroupèrent d’abord autour des sources importantes. Cela a duré probablement bien longtemps avant le repli vers la crête, le partage parcimonieux des espaces les plus sûrs, le lent défrichement des abords, les arrivées successives et l’intégration progressive des nouveaux. »

     «  La vie s’organise peu à peu et un village prend forme et se développe dans un contexte de luttes et de drames. Toute cette longue période, de plusieurs siècles  n’a laissé que peu de traces en dehors de quelques bribes d’informations recueillies auprès des anciens et des contes terrifiants d’ogres, d’ogresses et de bêtes féroces ( Thariel, Ouaghzen, Tiwkilin …) que certaines grands mères racontent encore à leurs petits enfants. » 

 « Le village, un des plus anciens de la région, s’appelait alors « Taourirt ».  Les anciens disaient d’ailleurs  « L’Djemaa N’Taourirt » en parlant de la mosquée. Des études plus approfondies restent à faire sur l'origine du nom  de notre village  ( Taourirt ...? .... puis  At Ali Ouharzoun ...) . Il est divisé ,  schématiquement , en trois grands groupes :

   -Thadert (centre )  : At Salah , At Hsiyen , At Amer , ...

   -Ath Ougni et Ath Srour.

  -Ath Khaled et Ath Haroun.

 Ath El Houari, étant situés en dehors du village, sur le sentier qui mène à Ighil Bouamas en partant d’Ath Ougni, seraient (sous réserves) parmi les derniers arrivés.

                                               (Photo Amrane-2008)

          « Tout va cependant changer et radicalement avec la pénétration de l’Islam qui s'enracine définitivement , chez nous ,grâce aux Marabouts - aux origines diverses :  berbères, arabes, turques, ...  – qui d’ailleurs se sont fixés pratiquement dans tous les villages alentour.

         Par un jeu de bascule entre les groupes antagonistes, par un prosélytisme ardent, les marabouts , qui sont eux mêmes, finalement ,pris au piège de ce pays si attachant, arrivent à policer ce monde dur et à enraciner un Islam « adapté », conforme à l’esprit des lois et traditions de la population berbère toujours aussi fière de ses libertés et de son indépendance.

       L’osmose est si parfaite qu’elle va se concrétiser par l’édification d’une grande et belle mosquée en l’an 1111 de l’hégire  ( au début du 18ème siecle ). On raconte qu’une extraordinaire chaîne humaine (700 fusils ou 700 hommes, disent les anciens) s’était spontanément formée pour transporter depuis Ighil Imoula (sous toutes réserves) les matériaux de construction nécessaires. Les architectes étaient Turcs et le maître d’œuvre, At Sidi Larbi. »