Youcef mon ami, j'ai du mal à me remettre ou de parler de la mort de ma mère, peut-être parce que je n'ai pu accepter sa mort. Ça fait plus de 19 ans qu'elle est partie. Les événements me reviennent comme si c’était hier. Je me réveille avec une souffrance inexpliquée j'ai l'impression qu'une partie de moi est morte. Je souffre chaque jour. La seule chose qui peut me consoler c'est que je la rejoindrai tôt ou tard. Mon ami Youcef, je compatie avec toi, essaie de garder en ta mémoire les meilleurs souvenirs Idir Ouabdesselam

Ah!à y Idir que dire de la perte de celles qui nous ont mis au monde dans des souffrances terrible, depuis le décès de ma mere je te jure que ce n est pas la moitié en moi qui est foutu mais c est farid tout entier qui est sur le chemin de la rejoindre Allah yerhamhoum.Ya Rabi arham mowtana birahmatika el wassi3a

Bravo Hamid pour ce que tu fais! Saïd

Bravo à vous tous et non pas à Hamid seulement pour ce que vous faites . Est-ce que vous avez remarqué le nombre de visiteurs qui ne cesse d'augmenter ? C'est un bon signe . Said parle du nombre insignifiant de harki de son village et de ce fait casse un tabou après Brahim Azouaou dans ses témoignages . Personnellement je pense qu'il faut parler maintenant , plus de 50 ans après l'indépendance , des harki, sans haine et le plus objectivement possible et s'il le faut sans citer de noms . C'est un volet de notre histoire que nous nous devons d'aborder ...

Ce vénérable homme (retraité des usines Renault)du nom de "Ramdane aissiou" que vous voyez sur la photo de la fontaine centrale soignait bien ses bêtes. On le voit bien, la vache comme l'âne sont bien potelés. Son champ "Igrène Moussi" non loin de Souk El Had était un véritable jardin. Ceci à un moment ou la pauvreté des gens atteignait le summum de ce qui pouvait être humainement accepté. Son héritier Ahmed qui lui aussi n'est plus de ce monde a pris la relève pendant un temps, mais plus grand chose depuis. Aujourd'hui c'est l'argent facile, l'argent inflationniste, qui façonne la plupart d'entre nous. Les vaches de l'aide agricole ou de de l'Ansej grouillent sur les routes, violent les propriétés des gens disparus, mais point de lait cru à l'horizon, ou si vous en achetez un litre à 70 dinars il est mélangé au lait de 25 dinars. Que Dieu nous garde! Hocine

Je vais tenter de donner un avis sur le dernier commentaire de l'Oranaise sur les harki Nul, parmi les anciens , ne peut ignorer ou faire semblant d'ignorer l'existence, à travers tout le territoire de l'Algérie sous domination coloniale , de ce corps assez particulier de supplétifs de l'armée française .On les appelait les harki . Les raisons qui ont poussé certains jeunes gens à s'enrôler dans l'armée coloniale sont multiples... et en 1962 malgré quelques réactions , somme toute légitimes ,les exactions commises contre certains d'entre eux n'ont pas atteint le degré de sauvagerie enregistré contre les "collabos" à la fin des deux guerres mondiales, en France notamment . Je pense que ce dossier des harki peut être abordé sereinement ,sans passion ni rancoeur , intelligemment pour ne pas susciter des débats stériles ...

Je ne vois pas pourquoi parler des harkis est " tabou" . Nous n'avons rien à cacher et nous n'avons pas le droit de falsifier " notre histoire" en l' escamotant volontairement d'une partie .

Ayant appris tardivement le décès de mme Kardache da rachid rahmatou allahi aleihim je presente mes sinceres condoleances à tout ses enfants ainsi qu à belga et son epouse .inna lilah wa inna ilaihi radji3oune atsirham rabi irahmagh asma atsnawedh

Oui Hamid, les militaires organisaient des "fêtes" dans les villages pour faire oublier les peines et les misères que vivaient les familles ou plutôt pour faire croire que tout allait bien dans les villages occupés. Dans cette photo à Ighil Bouamas, près du poste militaire et de l'école primaire ouverte après leur installation au village début 59, on fit appel à un aimable innocent, un peu faible d'esprit, pour jouer de sa naïveté, et ramener les femmes chanter en choeur autour de lui. E

Par inadvertance, vous avez compris..... je poursuis donc l'article précédent:...... En fait il savait que tout le monde plaisantait avec ce petit bonhomme doté d'une petite tête au crâne rasé.Tiens par exemple une fois il a parié de croquer d'un coup quatre piments rouges forts. Je me rappelle aussi que sa famille n'aimait pas qu'on organise trop de plaisanteries autour de lui. Il était estimé de tous. A l'indépendance ses cousins l'ont pris avec eux à Oran. C'est là-bas qu'il rendit l'âme, il n'y a pas si longtemps, à un âge avancé. La morale de l'histoire: vous avez remarqué que dans ces soi-disant fêtes, il n'y a plus aucun homme valide, ces hommes sont partis pour les uns ou morts pour les autres. Il ne demeurait au village que les femmes et les enfants dans une misère indescriptible. Nos villages ont vécu l'enfer pour la libération de notre pays. Que l'Histoire (avec un grand H) le sache. Saïd

Oui Said , effectivement il y a très peu d'hommes sur ces photos qui illustrent un des instants les plus abjects du comportement de certains harki,exécutants zélés des basses besognes , eux qui pourtant connaissaient parfaitement les us et coutumes de nos populations . Sur la première photo ( Tajmait n'Ath Ali ) à part un vieillard ( Amer Oumbarek ? ) mélancolique et désabusé on aperçoit quelques garçons dansant innocemment et des femmes qui, tristement et du coin de j'oeil ,suivent la scène . On m'a même affirmé qu'à un certain moment il était interdit de fermer les portes des maisons pour permettre aux harki d'y entrer à n'importe heure du jour ou de la nuit ( à vérifier ).

On ne discute pas assez à travers notre blog. Il est vrai que chacun doit avoir ses problèmes, mais cela ne justifie pas un tel silence. Je m'attendais à beaucoup de réactions sur ces fêtes obligatoires, mais rien n'est venu. La chose est entendue. Saïd

Notre ami Said a raison de signaler le peu de réactions sur un sujet qui semble être toujours sensible plus de 50 ans après l'indépendance . Et notre Hamid qui se démène " comme un diable " pour dédramatiser des faits pour les insérer dans "un processus normal " de l'histoire .Je pense que les gens n'interviennent par pudeur et surtout pour ne pas parler de quelques mauvais agissements de quelques égarés, bien souvent contre leur volonté . Notre village, tout comme toute notre région, a payé très cher l'indépendance de notre pays . Tout le reste est à mettre sur le compte des "dégâts collatéraux" .Il n'y a pas de guerre propre .

en reponse à notre ami said au sujet tres epineux concernant les harkis , mon avis frere said notre village avait beaucoup souffert de ce fleau si je p y ainsi dire les uns au depart etait de vrais moudjahidine tel makhlouf athyhia quand il fut demasqué par l armé francaise ,il a exigé qu il rejoigne l ALN mais celle çi par incompetance avait refusé son retour parmi eux et le reste vs le savez il s est vengé mais de quelle maniere,maintenant pratiquement si j ai pas peur de mentir je dirai que tout les harkis d ait ali sont morts donc pourquoi remuer le couteau ds les plaies des familles qui sauvagement furent touchées tounant la page da hamid khouya said et parlant de bonnes choses sans rancune

Tous les points de vue sont à prendre en considération et sont à respecter. Pour ma part, les événements dont on parle m'ont particulièrement marqué, les ayant vécu enfant sur le terrain. Alors j'en parle pour dire combien notre région de la Kabylie a souffert pour libérer le pays du colonialisme. Je veux réaffirmer ici dans notre blog, et pour l'histoire, que notre région a payé le plus lourd tribut durant la révolution 54/62. Il faut le dire et le répéter, c'est important. Il faut que les générations montantes le sachent car on enseigne autre chose à l'école. C'était mon seul et unique but, l'histoire c'est important car on n'est pas éternel ici-bas. c'est une façon aussi de ne pas oublier et de rendre hommage à tous ceux qui ont disparu dans le cours de la guerre,à tort ou à raison, car c'était une vraie guerre. Maurice Blanchot disait "Qui veut se souvenir doit se confier à l'oubli, à ce risque qu'est l'oubli absolu et à ce beau hasard que devient alors le souvenir." Saïd

Je recommande la lecture de l'article de Tayeb Abdelmalek , publié dans le blog de CL Borrel , Algérie 21 .

Salut les amis Tayeb, que Dieu le récompense dans son Paradis, est un ami intime à moi. Nous avons fait comptabilité ensemble au CFPA Lavigerie d'El Harrach des Pères Blancs (66/67). Cependant je ne peux être totalement d'accord avec son écrit que je respecte. Ce sont des choses que je ne peux préciser ici. Saïd

Il y a moins d'un mois , à Sedrata , au cours d'une discussion anodine avec une personne de notre village, qui dit avoir vécu , jeune à cette époque , cet épisode des " bals obligatoires" orchestré par quelques harkis ,... cette personne donc , m'apprend que par mauvais temps on a utilisé la mosquée du village pour " ces fêtes obligatoires " .

Bonjour DA HAMID, bonjour mes amis, je voudrai apporter une précision sur le bal du village, oui effectivement chaque dimanche il y avait une sorte de fête mais jamais la masquée du village a été utilisée pour abriter cette fête. il reste entendu que cet événement était imposée par le colonialisme français dans tous les villages qui nous entours. SAHA FTOURKOUM