tres heureux de te lire et de retrouver ton blog.pour akham que tu decris,il me semble qu'il y a quelques precisions à donner.pour thsabalt (la jarre d'eau )chez nous elle se trouvait dhi lhara.entre akham et thaarichete il y a ighoufanes qui servent de reserves pour les cereales et pour les figues seches.a l'interieur d'akham il y a egalement tha sebalt (ou zir) pour l'huile d'olive.thaarichete et idhoukanens servaient de chambre à coucher pour les celibataires et les petits.thighorfathines(thaghofets)etait reservees pour les couples.dhi l'hara il y a un coin obscure qui servait de toilettes et les femmes le matin avaient la corvée de le nettoyer avec thafellouchte(amzir)et d'aller jeter ces dechets à thaghoudhouchte.adainine etait l'etable ou il y avait des bovins et des ovins.je suis d'accord avec toi pour tout le reste; metier à tisser,douh,thakhesaite etc..plutard aurais-je d'autres details que j'ajouterais.mais je profite de ce commentaire pour dire un adage sur un homme desoeuvré qui reste souvent devant le canoun(cheminée):adihrak avernoussis nigh adhidhakar thamatouthisse.

Bonjour Ahcène, je suis content de retrouver tes commentaires spontanés qui relancent le débat... Ceci dit, j'ai bien signalé dans mon article que l'objectif (pour le moment) n'était pas de faire la description de nos maisons traditionnelles, mais seulement de poser " le décor " dans lequel allait se dérouler l'action (assendu). Je m'attendais surtout à des réactions d'ordre "culinaires" avec notre fameux aghrum aquran avec du petit lait frais et .....Salut

bonjour hamid.j'ai mal compris l'intention de ton article.j'ai pensé que l'orientation de ton ecrit etait la description de nos maisons traditionnelles.il y a quelques mois j'ai evoqué thoumlilte.pour ce qui est d"assendou" tu as bien placé le decor et la chanson d'IDIR accompagne toujours cet acte.je me rapelle qu'on attendait avec impatience l'arrivée du beurre.pendant qu'une femme etait assise à coté de "thakhsaith",une autre prepare "aghroum akourane" et du miel.c'etait un regal.j'ai retrouvé plusieurs années plutard ce meme plat ,dans l'est et on l' appelle "moukh echeikh".une question hamid,dans mes souvenirs j'ai mangé "ighounanes" qui etait un plat chaud fait avec du lait d'une vache qui vient de veler; et ce lait n'etait-ce pas "adheghasse"?je l'ai mangé une fois il y a des decades.amities.

oui ce lait s'appelle "adhghesse" en français "le colostrum". On le mange avec thachebatte ou seul. On se régalait lorsqu'une vache met bas dans le quartier, on nous appelait toujours la nuit pour manger.Il ne faut pas souffler ighounane quand on les mange.

Ighunam (tachebat spéciale) avec adghess ( colostrum)......voir page 6 tabous.

La calebasse est magnifique, dans le temps, chaque famille en possedait une. Ahcène, dans un de ses derniers commentaires nous rappelle les bons moments de notre jeunesse avec cette "dégustation" de la galette avec du beurre frais et du miel (sauf que chez nous, on mettait, lorsque cela était possible, une pincée de sucre à la place du miel). Je voudrais signaler que la motte de beurre retirée était, le plus souvent, lavée, salée et conservée avec les autres mottes, dans une jarre, en prévision d'une fête ....(Tameghra avec seksou boudhi dheskor).

Cette motte de beurre, on l'appelle "thaouarachth boudhi". on le prenait tout frais avec de la galette, ou on le conserve comme l'a si bien dit Said. Eh oui! il était une fois, c'était le temps où Le petit lait (ighi) ne se vendait pas.

bonsoir à tous,je voudrais faire une petite rectification. ce n'est pas la grand-mere de IDIR qui est n'ath lunis mais plutot sa mere(chabha ath lunis).

je n'ai jamais assisté à une reunion du village qui se passait toujours a gherihouna.mais j'ai parlé des reunions d'adhroum ath srour dans un de mes precedents commentaires.j'ai evoque certains grands personnages de l'epoque.au risque de me repeter,je vais reparler d'eux en priant les lecteurs d'excuser cete redite.les places etaient connues depuis akham ath aissa en allant vers le bas(le chemin menant d'ath salah vers aghouni)ahanou ath srour ,le mur de notre maison et le mur de la maison de da ahmed ath yahia.je me rapelle de quelques noms que nous avons evoqués precedemment .je commence par l'amine du village da amrane ath kardache,si brahm ath aissa(oucherif ,surnomé souasoua izga fyimi)chaib ali ath kardache,ouali ath kardache(le frere de mon grand-pere qui etait surnomé lah ibarek)elhadj ali ath aissa ,da larbi ath lounis... qui dirigeaient les debats.je me rapelle egalement de l'expression qui cloture une intervention"MA SALHAGH AL HAMDOULLILAH MA GHELTAGH SEMAHTHIYI" .une fois un homme legerement plus jeune que ceux que j'ai cités a pris la parole et a ete agressif et a terminé son son intervention par l'expression"MA SAOUVEGH EL HAMDOULLILAH MA GHELTAGH YHOUAI"cela a ete une ruée generale contre l'intervenant qui a recu une bonne correction et a ete bani de la djemaa pendant longtemps et a eu une amende consequente.

Oui Ahcène, Dda Amrane At Kardache (QREP) a été, si mes souvenirs sont encore bons, le dernier Lamine de notre village (je me souviens parfaitement de lui). Remarque : Lamine d'un village est désigné, par ses pairs (les représentants des quartiers), pour une période dont la durée n'est pas fixée définitivement et à l'avance ... Il est choisi pour ses nombreuses qualités morales et aussi pour sa parfaite connaissance des règles (qanun), des us et coutumes, des traditions ... et pour sa disponibilité permanente au service de sa communauté.

bonsoir da hamid, en plus des noms des champs que vous citez, voila encore quelques uns pour completer votre liste: -thigrine -l'vour ath aissa (ya plusieurs l'vour) -thighzirine ath kardache -amzayrou ath belkacem -thala n'tamloulth de notre cher farid ath mohand ouali -afthis oucherif mhamed -ighermbine ath chrif -ouzelayine ath slimane -thala n'ghiril ath belkacem et amokrane -thighediwine ath abdelakader. je m'exuse s'il ya des fautes de frape. en plus, j'attire votre attention da hamid pour votre carriere TIMOULA qui se trouve dans votre propriete et qui a une particularite pour sa roche qui est tres prisee, et ca peut , s'averer qu'elle soit une grande carriere qui peut profiter pour tous le village. avec les salutations de DA MAMOU ath aissa

merci hamid pour cette liste des champs.tu es une encyclopedie.tu m'as rapelé beaucoup de noms des champs et tu m'as appris d'autres dont je n'avais aucun souvenir.2 petits details: à coté de thavarourth il y a une parcelle qui s'appelle tala n'yahia qui est n'ath kardache.au dessus de thavarouth si mes souvenirs sont corrects il y a ikhrivene qui sous toute reserve appartient à une famille d'ath oughni.une question il y a un chemin qui mene de thaverinte ath srour et au dessous de thaghoudhouchete vers thihedjerets et thachouchte,j'ai oublié son nom.c'est la route qu'on empreintait pour prendre le car vers toutes les destinations.quel est son nom?il y a un nom qui me revient "ELVOUR" est-ce le nom d'un champ?salutations

da hamid voici donc les noms des champs appartenant à certaines familles du village ait ali ouharzoune il y a : ikhriven, ayadhir-guighil, sidhavensr, thavarourth, thala n'bouzid, thala thajdhit, thamsilt, thala yahia, thala temloul, thachouchth, aqerou-ouyerfiou, thilioua, azemour-ihedadhen, ighil-guenaren, laqim, thala-nejniyed, thatarchith, thafarant, ighil-ath velkacem, thamazith ath kaki, elhed-hemou, laziq, ihsanen, thakhaterth, ikhiren, layensr, thaleghlouth, aleghlough, themazith ath kaci, aquentar ath younes, thihjrets, asamer, ighil-imoulla. la liste reste ouverte pour ceux qui peuvent apporter un complément de renseignements, nous ferons le triage par adhroum et par famille plus tard. bonne huit a da hamid et a ahcene kardache aussi à tous les visiteurs du blog. le 23/12/2009

merci youcef pour cette liste de noms des champs.je me souviens de plusieurs d'entre eux dont deux en particulier:LAZIQ c'etait, si mes souvenirs sont exacts, le "stade " de nos ainés(les grands de l'ecole).à l'epoque pour les enfants de mon age il fallait se faire accompagner par un grand pour assister à un match.le deuxieme nom c'est THACHOUCHTE qui etait le lieu ou on prennait le car pour voyager. ainsi je me rapelle qu'une fois j'ai ete sur les epaules de mon defunt pere pour partir à tebessa.j'espere que cette liste sera enrichie par nos amis internautes.salutations. le 25/12/2009

En complement a la liste des champs, je voudrais ajouter ça : Igguermassa qui appartient a la famille benslimane, Thijdhits appartient a dahou youcef ali, Tangil appartient a da idir ait kaki, Thighdiouine appartient a plusieurs familles du village adhroum bouni et les familles Hazi et azzouaou, Lemrafik qui appartient a la famille azzouaou, thihajrets appartient à la famille ouchaalal, thamourt in'tela, ighil athbelkacem, thamazirt asidhi larbi. salut. le 27/12/2009

Salut Ahcène, oui effectivement " Elvour" désigne le sentier (fontaine nat Srour - Tihedjerets - Tachoucht) mais aussi un champ qui appartient à Mohand Saïd Oumoussa (Mamou Amchiche, le père de notre fameux Akli At Moussa (voir article Idhebalen).

Vous avez oublié une parcelle, Agouni Ath Kaki, situé à Tizi n tassaft, sur une partie de laquelle a été construit un petit bâtiment. Ce terrain appartient à Ath Belakacem (Moha et Mohand Arab) et aussi, et en partie à la famille Ath Makhoukh.

merci hamid d'avoir rafraichi ma memoire.effectivement j'ai emprunté à plusieurs reprises AVRIDH EL VOURavec mes parents pour prendre le car.amities.

Savez-vous pourquoi on surnommait Mohand Said At Moussa (Q.R.E.P), Mamou Amchich ? C'était tout simplement à cause de la couleur de ses yeux d'un bleu peu ordinaire (comme ceux de certains chats).

je confirme et je signe thala temloul est effectivement notre champs ,en a en notre possession l acte de vente de d'ahcene à mon pere un acte notariale dument signé par les autorités de l epoque

commentaire d'Aomar de freha : je voudrais ajouter un complément d'information recueilli de la bouche même de ma mère pour ce qui concerne la dénomination ainsi que l'origine de la propriété des champs appartenant a mon grand père ait amrouche aomar: AGOUNI BOULMANE-AGOUNI LAAZIK-ALEGHLOUGH-ASRIFEL-IGHIL BOUMEDHOUNE-INESMAME-THALA GEM'RAVDHENE-THAMAZIRTH ATHA MROUCHE-THAMOURTH N'TALA-IMDHOUNENE-IGHIL OUMALOU-THIMIZART ATH HAMI-IGHZER G'ESSIAKHENE-ALMA OUGROURE-ET IFTHISSENE